此网站为Newar技术博客模板演示网站,此处文字请后台 系统基本参数-站点设置 修改!
当前位置:主页 > 快讯 > 由三代都邑论其平易近族文明

由三代都邑论其平易近族文明

2020-02-14 快讯

  展开全文

  由三代都邑论其平易近族文明

  丁 山

  由部落社会演进为封建,为郡县,国家政权由割据而渐集于中央.帝王都邑,遂由活动的而渐趋于固定.汉唐之居长安,南朝之居建康,五代北宋之居汴梁,金元明清之居燕京,久者三四百载,暂者一二百年,虽易姓改王,都城常常依旧;其帝祚未移,都城中易者,若汉献帝初迁长安,再迁许,唐昭宗车驾东都,则大年夜盗移国,徐图不轨也;若晋元帝徙都建康,宋高宗临安驻跸,则外逼于强寇,内利于偏安,皆非出于政治情况之天然,亦非出于平易近族合营之请求.盖当郡县制度既行,国家文物,随政权而集于中央,都邑不定,则一切掉个中间,为保全国家文物及中央政权安临计,自以都城安宁为上.因而秦汉大年夜一统以来,全国政治中间之都邑,有形中乃以安宁不迁为准绳,其一迁再迁者,皆因为政治之掉常.若夫由部落演进为封建时代则否则.部落时代之生活,农业方在萌芽,大年夜局部生活基础仍为游牧,游牧者因水草而转徙,部落之首领因其族类而亦转徙不定;因而政治中间地点,既无所谓都邑,更无固定可言.逮夫部落相互吞并而渐进于封建,社会生活基础,渐弃游牧而尚农业,播殖有常地,耕稼有按时,芸芸众生,渐安攸居,食土之君,乃有常邑.北魏,金,元之都邑屡迁,固可考见其为游牧平易近族,即始皇未一致中国前,非子居犬丘,文公居西垂,宁公徙居平阳,德公居雍城,献公城栎阳,至孝公都咸阳(详《史记·秦本纪》),秦人自西徂东,凡五迁其居,亦可证其还没有完整离开游牧生活.更上考之三代,夏后氏十迁,宗周之前,周人七迁,不独殷人之"不常厥邑于今五邦"而已也.

  夏后氏不常厥邑,据朱右曾,王国维二君《校辑古本竹书纪年》云:

  禹居阳城.

  太康居斟郡.

  后相居商丘;又居斟灌.

  帝宁居原, 自原迁于老丘.

  胤甲居西河.

  桀居斟鄩.

  是夏后都邑,一迁再迁,自禹至桀,其居有八.《世本》又云:

  夏禹都阳城,又都平阳,或在安邑,或在晋阳.(《史记·封禅书·公理》引)

  即禹之身,似已三易其居矣.至金鹗《禹都考》力辟禹都安邑之说,而谓禹都有二:其始都阳城,而厥后乃都晋阳.其《桀都安邑辨》又谓桀始都斟鄩,后都洛阳 (二文载《求古录·礼说》),是桀亦有二都.综计有夏都邑,有阳城,晋阳,斟鄩,商丘,斟灌,原,老丘,西河,洛阳九地.顾后相居商丘,《御览》引《世本》则云:

  相徙商丘,本颛顼之虚.

博客主人YeLongCu
男,文化程度不高性格有点犯二,已经20来岁至今未婚,闲着没事喜欢研究各种代码,资深技术宅。
  • 60文章总数
  • 7316访问次数
  • 2今日更新
  • 标签